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第116章 三十六绝刀、圣心经116(2 / 2)

拓跋玉也感觉识海中受到一股反震之力,一阵头晕目眩……

没想到面前这人意府竟如此坚固不可撼动,这还是魂箭之术首次无功。

施长老平复了一下,虽扛了下来,但也很是凶险,心中也有些发毛。面前这年轻人怎么如此彪悍,这样的凶术也敢冒然使用?

但凡修行多年的神炼境修士,都会认识到神识的重要,不能轻易受损,受损就会影响到修行的根基,意府与丹田同样重要,并且犹有过之。

为避免受损,修士在神识秘术的使用上都是慎之又慎,可以作为绝地反击的手段,绝不能作为常规的攻击手段。

若是境界相仿,这神识术也未必就能一举击溃对方,而且,还要承担一定的风险。

若是境界明显高于对方,也就又没必要再用神识秘术攻击了。

幸好自己修行圣心经多年。

圣心经,天圣宗的核心秘术。感悟天地圣心,以养心灵。以心灵为根本,心容天地,天地才能为心所用。

此术晦涩难懂,所谓感悟天地圣心,需要对天地万物有深刻的洞察与理解。修行此术既要领悟,也非一日之功。但一旦有所进境,对修士神识力与意志力的提升却是巨大的,尤其是对修士进阶之时,更大化的提升潜力有巨大帮助。而且,心灵是一切情绪与欲望的根本。此术,不仅能够克制情绪与欲望,修行到高深境界,还能够创造情绪与欲望。但这一境界,如云似雾,让人难以理解,变成了遥不可及的传说之境。这也是天圣宗历代大修士所遗憾之事。

天圣宗的心灵力量,其实就是心灵与神识相合。也是拓跋玉所认为的心念生神、炼神为念,拓跋玉认为这神与念是相辅相成的,所以自己修行之时,都理解为神念之力。

天地中的规则与奥妙,不会因为修士的个人理解而偏移。如何更透彻的去理解这个天地,从何角度去理解,也是修士自己的问题。所以,虽然天地中修士很多,但却犹如塔形,越往上,人越少。大部分修士终其一生,也望不到塔顶。

所以,施长老通过修行圣心经,心灵的境界是很高的。而且,圣心经中也有一种心灵与神识之力的运用之法,圣心盾。以心灵与神识力量凝结而成的盾,挡住了拓跋玉的魂箭攻击。

虽然抵挡的很艰难,怕拓跋玉再继续来第二下,也真的是将拓跋玉唬住了。

施长老强忍着不适,“嘿嘿”一笑,“本宗的圣心之盾,岂是能轻易攻破的,你若没有其他手段,恐怕你就走不了了。”

其实他心里想的是,你快走吧,你现在退走,老夫绝不追你。

圣心之盾?

既然抗住了魂箭攻击,拓跋玉也不打算再继续运用此法了,但若是其他手段,就不如此术效率了,在此之前,那就先解决掉这些杂鱼吧……

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