西部大学是百年老校,历史悠久。图书馆的藏书十分丰富。
吴钦从书架里找出各类梵文版本的书籍,又从电脑上调出自己此前收集的资料。
有的是照片,有的是复印件,有的是自己手绘的,还有现成的梵文佛经,都摆在桌面上,与羊皮卷上的字符比对。
很遗憾,他所找到的梵文资料,竟然没有一种与羊皮卷上的字符相同甚至相似。
哪里还能找到古老的梵文文本呢?
吴钦想起省历史博物馆。他曾经多次跟随黄尧教授去过那里。
吴钦迅速收拾好书包,先回宿舍把电脑和论文资料放下,只拎着一个文件包出了校门。
出租车避开车流拥挤的大道,驶入背街小巷,绕来绕去。
吴钦坐在副驾驶的位置上,沉浸在思考当中。那些奇怪的梵文符号在他的脑海中游荡。他并没有在意司机师傅选择的路线。
突然,一个紧急刹车,紧接着“嘭”的一声。幸好系着安全带,他的头才没有撞上挡风玻璃。
出租车在马路中间停下。一辆轿车撞在出租车左前侧。吴钦跟着司机下车去查看情况。
事故发生地是小巷的交叉路口,没有红绿灯,两车抢行,撞在一起,车门有点变形。
肇事车主愿负全责,支付了500元赔偿,这事就解决了。出租车继续向省历史博物馆驶去。
这时,吴钦发现放在挡风玻璃后面的文件包不见了。
他没有吱声,也没问司机,而是回忆起刚才发生的事情。
或许有人趁他和司机下车,打开车门拿走了文件包。他的心里有一种不好的预感。
他庆幸自己没有把那张写着神秘字符的纸条装在包里。其实,纸条上的每一个字符,早已印在他的脑海里,根本不需要带那张纸条。
过目不忘,是他能学好多种语言的保证,这种天赋与生俱来。
离开学校的宿舍时,他曾犹豫了一下,将那张纸条夹在一本书里。随身携带的文件包里只有软皮笔记本。
莫非是被人盯上了?他不经意间朝车窗外看了看。街上车水马龙,人流如织,太阳依旧灿烂。
到了省历史博物馆,吴钦没有走游客参观的通道,而是从工作人员通道进入档案室。他跟黄尧老先生来过多次,早就办理了特别通行证。他与那里的工作人员很熟悉。
在博物馆顶楼的档案室里,博物馆的研究人员在纷繁复杂的档案中,找到七八本梵文资料,堆在了吴钦的眼前。
吴钦一本一本仔细翻看,结果令他失望。
这些古老的佛经确实是梵文书写的,然而,大多是元朝之后的兰札体。很常见,一点也不神秘。
有一本《华严经》稍早些,是悉昙体梵文,属于唐三藏从西天取回来的那种字体。这也不是吴钦想找的古老的梵文。
就在吴钦准备离开时,博物馆的研究员对他说:“小吴,你是要找古老的梵文吧?日本东京博物馆有本最古老的梵文佛经。你不妨上网查一查。”
吴钦心头一振,说了声“谢谢”,便坐上出租车返回学校。
出门时,他带着文件包,回到宿舍时,却是两手空空。他心里有一种莫名的不安。
他点了一根烟,坐在学习桌前,打开电脑,上网查找博物馆研究员所说的佛经。
没费多少工夫,他就找到了那份所谓的最古老的佛经《心经》图片。图片下面的文字介绍说,这是佛陀大弟子迦叶尊者亲手所书。
如果真是迦叶尊者手书,那年代可就久远了。为了确认这条信息,吴钦又查找了很多相关的史料。
佛陀去世后,迦叶尊者为维护佛教戒律,召集五百阿罗汉集中修编佛经。说明在那个时代,印度已经有了文字。
吴钦又仔细研究了日本博物馆的这部《心经》。看起来它够古老的,但书写所用的梵文显然是悉昙体。这种文字出现于六世纪,迦叶尊者生活在公元前五世纪,两者相差千年。
以此判断,所谓“迦叶尊者亲手抄写的《心经》”,不过是以讹传讹罢了。
吴钦呆呆地坐在书桌前,又续上了一根烟,开始整理思路。他平时很少抽烟,只是在需要深度思考时,才会不由自主地点上烟。
忽然,他发现原本摆在桌面上的资料好像有人动过。他的眉心隐隐渗出几滴汗珠。
硕士即将毕业,室友们有的已联系工作,有的去外地调研,宿舍里只有他一人。
他的学习作风严谨,每次查资料,什么书摆什么地方,笔记本放哪里,都是井井有条。但此刻的桌面上,笔记本放在书的左边,这不是他的习惯。
他起身在室内转了一圈,想看看还有什么异常。书架、抽屉,没有被人翻过的痕迹。
他想起那份神秘字符,快步走到书架前,抽出那本不显眼的诗集《梦回千年》。还好,那张纸条还夹在里面。是不是有人动过,又放回原处呢?看不出来。 他的心里七上八下。也许根本就没人来过,只是自己过于敏感,书本放错位置也是偶尔会发生的事。他的内心一时变得焦躁不安。