“有。”拉尔森说，“在那些资料中，我发现了一本拉丁文的《经书》和一些笔记，从资料看，那本《经书》是当年安多德神甫，在古格王国传教时使用过的。但是，那本《经书》缺少了一页，是创世纪篇的第40节，在缺页的位置夹着一张纸，上面画着一个骷髅头。”
“骷髅头？”罗杰斯抿了一口酒。
“是的，骷髅头。到目前为止，我还没有搞明白这张画是什么意思。这里缺失的一页是有人故意撕掉的，还是无意损毁的？如果是故意所为，为什么偏偏要撕这一页，而不是其他页？还有，那个骷髅头又代表什么呢？是撕下原页的同时夹进去的，还是后来的人夹进去的？都不清楚。”
罗杰斯放下酒杯，从书柜里找出一本英文版的《经书》，翻到创世第40节，看了一会儿，说：
“第40节讲的是，约瑟在监狱为囚犯解梦的故事。埃及法老的祭酒师和厨师因罪下狱，他们与约瑟关在同一间牢房。
祭酒师做了个梦，梦见葡萄树的三根树枝上结满成熟的葡萄，他将葡萄摘下来挤进法老的酒杯里。祭酒师问约瑟，这个梦是什么意思？约瑟告诉他，三天后法老会让他出狱，官复原位。
厨师也讲了自己做的梦，梦中，他头顶三筐白饼，有飞鸟来吃筐内的食物。厨师询问此梦何意？约瑟告诉厨师，三天后法老会砍下他的头挂在树上。
三天之后，约瑟的解梦变成了现实。祭酒师官复原职，而厨师被杀，人头挂在树枝上。”
“这个故事有什么特殊的含义吗？”拉尔森问。
“人头挂在树上，最后会变成什么呢？”罗杰斯说，“一个骷髅头。”
“那又能说明什么呢？”
“暂时还说明不了什么，但肯定有某种联系。”罗杰斯说，“关于安多德神甫，还有其他资料吗？”
“还有一份资料显示，安多德神甫返回印度果阿地区就任大主教，每年都会给天主教耶稣会写一份报告，汇报他的工作情况。”
“你找到安多德神甫写的信了吗？”
“没有。”拉尔森说，“安多德神甫在古格王国待了五六年，应该有报告上传教会。但是，教科文组织的档案室里没有这方面的资料。”
罗杰斯理了理自己的胡子说：“这部分资料应该在梵城的档案库。你向教科文组织巴黎总部的朋友请求协助，看他们能不能前往梵城，在那里的档案馆查找一下，说不定有安多德神甫的资料。不过……”
“老师，有什么顾虑吗？”
“教廷的档案馆不会向一般人开放。”罗杰斯说，“除非有特殊的通道。”
“我印象中，梵城博物馆是可以预约参观的。”
“你说的博物馆，”罗杰斯说，“我们想要的资料在它的档案馆。梵城不是联合国会员国，对教科文组织的请求未必会同意。只能试试看了，你抓紧联系一下。”
“是，老师，还有什么指示？”
“安多德神甫这条线索不要放过，同时要留意那页丢失的圣经原文。”罗杰斯说，“最近西藏古格考古发现的那张神秘羊皮卷，你也要盯紧了。我们的失误是没有及时跟踪拿到它，现在只能跟在他人后面见机行事。羊皮卷上的内容谁先破译，谁就可能找到古格密钥，进而打开古格王国的神秘之门。”
“是，老师。我一定抓紧。”拉尔森站起来。
“哦，还有一事。我在当地发展了线人，是博物馆的研究员，名叫格列，必要时可以发挥他的作用。这个人现在不像以前那么积极，他想退出我们的队伍，不过，他还有利用的价值。”
罗杰斯说着，从抽屉里拿出一张照片，扔在桌子上。
拉尔森拿起照片看了三秒钟，“好的，记住了，老师。”这个人的形象已深深刻在他的脑子里。
这时，拉尔森又想起什么事，吞吞吐吐地说：“老师，您在西藏工作了三年，去过不少地方，可曾听说过我的祖父的消息？”
“抱歉，孩子，没有打听到你祖父的消息。”罗杰斯深情地说，“你的祖父是位英雄，值得每一位后来者缅怀。”
拉尔森默默地看着老师，感觉他就像自己的父亲。
罗杰斯将拉萨办公室移交给拉尔森后，安排给拉尔森的第一件事，就是前往古格王城遗址所在的阿里遮达县，协助申报世界文化遗产项目。