晚饭后,拉尔森和罗杰斯都按捺不住自己的兴奋,两人的心里都在盘算着自己的推论。他们来到象泉河,再次展开思维碰撞。
“老师,我们今天在坛城殿挖掘的东西,完全是按照此前的推断进行的,我想,这个木盒极有可能就是古格秘符所示的宝藏。”拉尔森说。
“凡事不要急于下结论。”罗杰斯说,“前几天发现藏经洞,有那么多金子和经典,你都没说那是古格秘符所示的宝藏,为什么今天这样两个简单的器物,就让你有如此肯定的结论?”
“藏经洞的发现,纯属偶然,而坛城殿内的文物,是按照我们的推理一步步找到了。而且与羊皮卷上的内容可以相互印证。”拉尔森说。
“你不觉得,涉及一个王国复兴使命的宝藏,一串佛珠、几块经书雕版就能实现?”罗杰斯说。
“东西虽小,但意义非凡。”拉尔森说,“通过了解古格过去的历史,我更加坚信我们今天的发现就是古格秘符所示宝藏。”
“说说你的理由。”罗杰斯说。
“末代古格王接受了天主教之后,希望以天主教对抗佛教,”拉尔森说,“然而,放弃佛教信仰的做法并没有解救古格,反倒给国家带来灭顶之灾。
或许,在古格城被围的数月时间里,古格王后悔不该请安多德和马科斯神父来传教。吐蕃王朝因为灭佛而亡,就是教训。古格王国能在藏北阿里立国七百年,正是因为坚持了佛教的传统。
所以,我想,古格王希望后世子孙如果能复国,最重要的不是金钱,而是信仰,回归佛教信仰。在古格最能代表信仰的人物,一个是大译师仁钦桑布,另一个是阿底峡大师。
因此,佛珠上才会出现‘拯救世界,相信佛陀’的嘱咐。将这两位大师的遗物封存起来,以告慰后世子孙,任何时候,都不要放弃自己本来的信仰,这才是立国之本。”
罗杰斯停下脚步,看着夜色中的象泉河滚滚西流,说:“难道我们都错了,我们以前所做的一切,都是为了什么呢?为了信仰吗?不,信仰不能立国,信仰也不能复国,唯有财富,金钱,才能做得到。”
“吐蕃王朝的灭亡,古格王国的消逝,不都是放弃自身信仰的结果吗?”拉尔森说。
“吐蕃的灭亡,灭佛只是表象,真正的原因是经济出了问题。”罗杰斯说,“佛教发展过盛,僧侣增多,供养僧侣给民众带来沉重负担。民众无法忍受起来造反,才是导致吐蕃灭亡的主要原因。
至于说灭佛,那是限制佛教的教权对王权的冲击,但吐蕃末代赞普朗达马的手段不够高明,措施也过于简单、急躁,导致佛教反扑,最终王朝倾覆。灭佛导致亡国,只是某些人迷惑民众的说词,不足为信。”
“古格王国兴盛时期,也是佛教弘扬最广时期,而它的灭亡,不是因为**与佛教的争夺吗?”拉尔森问。
“表面上看是**与佛教的争斗,实际还是王权与教权的争斗。古格国王与王弟大僧人,都在为自己的利益而战,只是信仰佛教的王弟手段更为卑劣,同室操戈,引狼入室,最终导致古格灭亡。说到底也经济原因,古格王把大量的金子用在支持**上,给予佛教的支持就少了。此外,王室强迫僧侣还俗,从事生产劳动,让僧侣很不满意,加剧了内部矛盾。说来说去,还是一个‘利’字。”
“老师认为,古格秘符另有所指?”拉尔森道。
“一定是有更珍贵的宝藏。安多德和马科斯神父煞费苦心设计出来的古格秘符,一定能够支持王室后人实现复国,我相信神父。”罗杰斯说道。
拉尔森低头不语。
罗杰斯又说:“你这几次行动都很出色,先是发现了通往冬宫的暗道,今天又挖掘出了伏藏圣物,这些事情对于古格都很有意义。”
“老师还是坚持认为教堂是最有可能的藏宝地?”
“你想想,对一个外来的神父来说,什么地方是他最放心的地方,除了教堂还有哪里?”罗杰斯看着拉尔森说。
“但愿史密斯能帮我们找到‘圣母的希望’基督堂。”拉尔森说,“明天一早就可以显影出来吗?”
“是的,明天你早点去古格遗址,看看壁画显影情况,及时拍照留存。”罗杰斯说。
“好的,老师。”
“那个吴钦这两天在干什么?”
“曲珍回来之后,我们就没有再找吴钦当翻译。今天下午,边巴局长找他去坛城殿看了看我们找到的文物。”
“前几天,藏经洞发生的枪击案,你知道抢宝藏的是什么人?”罗杰斯问道。
“不清楚,老师掌握什么信息吗?”拉尔森说。
“我猜是老鲲他们,这些家伙有点操之过急了。你要小心行事,保持良好的形象,让遮达人相信我们是全心全意为他们在工作。”
“明白,老师。你也要小心。”
“明天,就是萨嘎达瓦节了,如果有秘密的话,也应该要解开了。真有一种山雨欲来的感觉。”罗杰斯说。
…… 大威德殿前的聚光灯越发显得明亮,两盏灯斜射在壁画上,还有一盏灯打在工作台上。