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第九十九章 谜底揭开99(1 / 2)

吴钦再一次尝试让绑匪释放庞芯芯,但显然他的打算又落空了。他也知道,这些歹徒不见兔子不撒鹰,他们要的是结果,是财宝。

“快说,那个字母Y表示什么意思。下一步,我们该怎么办?”老罗用枪指着吴钦说。

吴钦转过身去,绕过独木舟来到十字架的近前,指着十字架下方的地面对老罗说:“挖开十字架,下面应该有你想要的东西。”

老罗看了看吴钦,将信将疑。

豹子已经跳下坑基,拿起一个十字镐准备开挖。

“别急。”老罗说,“为什么会是十字架下面呢?”

“看到十字架上的耶稣了吗?两条胳膊被钉在十字架上,身体下垂,是不是一个字母Y的形状?”吴钦不紧不慢地说。

“哇,果然是Y形。我怎么就没想到呢?”老罗对瘦猴说:“挖吧,还愣着干什么。”

瘦猴跟着跳下坑基,拿起工兵锹,帮助豹子挖起来。十字架埋的并不深,只用了十几分钟,十字架就松动了。瘦猴摇晃着十字架,豹子在下面刨土。

那些土块掉落在坑基中,耶稣站在那里低垂着眼睛,任这两个年轻人摆弄。

“往上拔。”豹子喊道。

瘦猴抱住十字架使劲往上拔,却没有拔出来。

“看我的。”豹子爬上土沿,身子一侧,摆出鲁智深倒拔垂杨柳的姿势,嘴里一声“嗨”,沉重的十字架竟然被拔了起来。

“小心点。”瘦猴赶快帮忙去扶,两人合力将十字架放倒在一边。

老罗和吴钦走近前去,看着十字架的下方,只有一个深洞,没有发现什么特别之处。

“这是怎么回事?”老罗不满地看着吴钦问,“不会又像塔林那一次吧?”

吴钦眉头紧锁,右手捏着下巴,一时没说什么。他拿起铁镐,沿着洞的边沿继续挖土,将这个洞坑挖得更深了。“拿钢钎来。”

瘦猴递给吴钦一个半米长的钢钎。

吴钦在洞底往下刺探。他听到“扑扑”异常声响,像是有棉絮。

老罗显然是听到了,“下面有东西。”

豹子和瘦猴又拿起工具,在吴钦刚才刺过的地方继续往下挖。不一会儿,坑挖得更大了,下面露出一个麻布包裹的东西。

“小心点,在周围挖,不要碰到那个东西。”老罗指挥道。

豹子和瘦猴既要小心,还不能动作太慢,两人一点一点刨土,生怕铁锹一不小心把麻布包裹的东西碰碎。

又过了十几分钟,包裹周围的土被刨开了,麻布上缠着密密麻麻的绳子。

豹子一伸手,想要将那东西提出来,结果没有提动,也许是太重了,也许是下面还被土包围着。他又用铁锹挖了几下,再次用力提起,那包裹才慢慢从泥土中现出身来。

豹子将它放在坑基边沿的土台子上。

“这是什么?”老罗问道,“难道这就是古格秘符所示的宝贝?”

“根据羊皮卷的指引,能找到的就是这个东西了。至于它是什么,我也不知道。”吴钦说。

“打开。”老罗命令豹子。

“慢着。”吴钦说,“东西已经找到了,我只能做到这一步。我可以走了吧?”

“吴钦别急嘛,一起看看古格王的宝藏长什么样?”老罗说。

“我对宝藏没有兴趣。”

“等一会再走!说不定还有问题要问你。”老罗恶狠狠地说。

豹子刚要去解开那包裹着的绳子,瘦猴在一旁说了一句:“小心有毒。”

他这一说,可把豹子吓了一跳,他举起双手,翻来覆去看了看,没发现什么异常。

“你有没有感觉手心发热?”瘦猴问。

豹子愣在那里,说:“好像有点,手心在发热。我是中毒了吗?”

“别他妈自己吓自己。”老罗骂道,“瘦猴,把手套戴上,你来打开。”

瘦猴没办法,从口袋里掏出橡胶手套小心翼翼地解开绳子,打开包裹着的麻布,麻布的里面是棉絮,掀开棉絮,是一层牛皮,应该是防潮用的。这个长不足半米的东西一步步现出原型,众人的心都紧张起来。

牛皮里面还是一层麻布,等这层麻布揭开之后,真容终于显现。

原来这是一尊精美的铜佛。头带宝冠,四臂各执法器,结跏趺坐于兽座莲台,头生三眼,其中额头上正中的眼睛是竖着的。三只眼的眼球都以镶银的技法制成,在金黄色的铜像映衬下银光闪闪,晶莹锃亮。

众人都围了过去,想看看这尊佛有什么特别之处。

格列看到这佛像的第一眼,心里就咯噔一下。这尊佛像如此眼熟,与前几天他刚出手的那佛像一模一样。

老罗站在佛像前,看来看去。辛辛苦苦追寻,难道就只是这样一尊佛像?他有些不满足。设计的如此隐秘的古格秘符,到头来就指向一尊佛像,有点令人难以置信。

“这个,该如何解释呢?”老罗看着吴钦。

“按照羊皮卷上的字符,最后推导下来,就是这样的结果。”吴钦说,“还能有什么解释?”

“不应该吧,按你说的,教堂底下的洗礼室,耶稣十字架下,为什么要放这么一尊佛像呢?这讲不通啊……”老罗说。

“其实也没什么,古格王国向来尊崇佛教,天主教只是一段插曲,古格王在佛教与天主教之间游移不定,也是再所难免。白殿地下的藏经洞发现的经书中有《圣经》,干尸洞发现的佛教面具上也有《圣经》的经文,说明当时的背景下,两种宗教的斗争和融合完全有可能。”吴钦解释道。

“这尊铜佛有什么特别之处吗?”老罗问。

“这尊佛的造型流畅自然,明显带有克什米尔造像工艺,而克什米尔的绘画、造像最早传入西藏是在吐蕃王朝末期,也就是公元十世前后。”吴钦说。 “那你怎么说是四五百年?”

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