窗外，一颗颗珍珠般的雨滴始料未及的从天而降，路上行人闪躲不及，纷纷狼狈地挤进遮风避雨的地方。
呯――”
一声枪响，一个人横躺在街上，他双目呆滞，头歪向一边，四肢一动也不动,头底下一大摊鲜血随雨水流走。
媚娘对查二说：“意外有时就像眼前的雨一样突如其来，没有人能预料到。更何况一发子弹从手枪射出，瞬间可达九米之外，比你眨眼的时间快二十倍，子弹头产生的弹道能量穿透目标，如同十斤铁锤砸破窗户玻璃，弹头会沿着中心轴旋转，或者在击中你后前后翻转，不论击中的是皮肤、骨头、胸部、头骨或腹部――造成点状、星状或撕裂状等不同类型伤口，还可能产生二度空洞现象或剪切效应。”
怀拥貌似娇柔的女人，听着她专业且冷酷的描述，查二不自然笑道：“人的千万种烦恼，就像雨季晾不干的衣服，好在风雨总会过去，衣服总有晾干的时候。”
查二知道这位日本女人是在警告他，汉奸这个角色是不好当的，遭人唾骂遗臭万年什么的，他可以忽略不计，抓住眼前的荣华富贵是自己实实在在的享受，但惦记他颈上人头的人肯定少不了。
媚娘让查二时刻注意自己的人身安全，她说：“有王之鳌这样的前车之鉴：大富大贵引人妒哦。没有命，再大的富贵也没有意义。当然决定生死存亡的那一刻，你会看到自己的一生在眼前闪过。”
“平安”一词就像干面包一样，黏在渣二嘴里，是啊，何人何时何地对其动手？意外就像“一二八”事变后上海滩空气里的感染气味，达到令人崩溃的饱和状态，死亡，有时就在拐角处！
查二生性本来多疑，在媚娘的耳提面授之下，他不得不狡兔三窟，且深居简出，生活规律让外人很难摸透。
但查二哪里都可以少去或不去，唯“浴德安乐池”他每月必光临两三回，不去就浑身难受。
查二这个爱好，让媚娘十分担心，查二于她是一条忠实的狗，狗随主人，因狗狗是人类最忠实的朋友，它们能察觉到人们的情绪。当你难过、悲伤的时候，狗狗会挨近你给你安慰，当你开心的时候，它们会摇着尾巴冲你笑。总之只要看到可爱的狗狗出现在眼前，所有不开熏的事情马上抛到脑后。
媚娘曾养了一只哈巴狗，一到家看到它摇着尾巴欢迎你，这种暖心只有自己能体会：不管她什么时候回家，狗都会极为热情地迎接你，仿佛已经期待了你一辈子，而关键的关键是，这种热情不会随着时间的推移而改变，而只会一天比一天更热烈，让你觉得，它真的是需要你呀，你是这世界上它最想见到的人。
如果你生气的时候，不论你怎么唠叨，它一定耐心聆听，可能还时不时摇摇尾巴，表示赞同你的观点，它也绝对不会顶嘴，是最好的听众。而且又那么听话，真的是你可以对它呼之即来，挥之即去。
为了拴住查二的心，媚娘让人以她家乡热海的风格在日租界开设了一家“大风吕屋”。
“风吕”就是日式男女共浴的大浴池，在日本也称“钱汤”，“汤”在汉字文化中是热水的意思，男澡堂称为“男汤”，女澡堂称为“女汤”，而“钱汤”顾名思义则为收费的澡堂。
媚娘故乡“热海”的名称，是因为那里温泉较多，每家旅馆都有自己对外开放的温泉浴池，一个热气腾腾的温泉池里，男男女女聚集一堂，可以谈天说地，也可以点一杯清酒或香茶独自慢饮。
不过，下水前人们都要围一条毛巾遮挡身体，而下水以后则可自便，女人下水后把毛巾一解，搭在身上的场面，姿态还颇为优雅。
这种风俗在日本东北部尤其流行，反而是男女分浴属于舶来品。
媚娘的父亲是一家温泉浴池主人，那时东京的中国留日学生暑假常去三个地方去洗海水浴：热海、伊东和房州。
伊东去的人最多，热海只是作为临时过往的停留站，因热海是个三面环山、一面临水的山城，海滨被城市扩展所挤，沙滩上已没有多少沙子，残留的不多的沙粒也污黑发臭了。
不过热海最著名的不是温泉，而是海边山崖的万丈悬崖，路旁崖石写着不少醒目的标语：“等一下，好好想一想！”“青春可贵，不能这样把自己毁了！”等等。
原来此地为日本有名的“自杀圣地”，每年都有人从这里蹈海而死，其中不乏反抗家庭强廹婚姻的青年恋人。
媚娘情窦初开的少女时代，为一名中国留学生始乱终弃，她差点在这里跳海殉情。
媚娘后来成为一名“阿菊”，并来到上海潜伏，一为军部效力，二为找到那位负心人以雪心头之恨。
媚娘的苦心让查二颇为感动，这个日本女人说话总是细语轻声，生怕惊动别人似的，她与人相处打招呼或开玩笑的方式总是含蓄有趣，令人无拘无束，但她的温柔和体贴里有一种让人不敢小觑的东西：温柔起来如绵羊，冷酷起来似鳄鱼。
查二和王之鳌一样，没有在哪个女人身上情感长驻的习惯，“游遍芳丛”是他俩的共同德性，女人的价值在他们眼里就像交易市场上的股票证券一样，是流动性的。
查二对媚娘却是欲罢不能，在她面前除了**外似乎还有孩童般的好奇心，对许多事许多问题总是对她一个劲儿问为什么，他知道她不会让任何人真正接近她，但只有她才知道怎样回答他。
关于日本人的澡堂子，查二听说红莲母女初到东京，在生活方面最感困惑的就是洗澡，日本人的男女同浴，在她们看来，简直不可思议。
红莲和冶容第一次进去，一见澡堂里有那么多男人和女人，真如入了无遮大会之中，吓得真想回身逃走，又鉴于入乡应随俗，却是不好意思，只好硬着头皮捡个女人多的池边，用最快的动作解衣入池，然而却被池中的日本女人赶了出来，要她俩先在池子外边用香皂擦身，冲洗干净后再下水池去泡。
母女俩手忙足乱在池边鼓捣一阵子，然后小心翼翼入池泡身，一转眼，又见腰上仅系条小破布的澡堂男工，提着水壶蹬蹬在池边木板上跑来跑去，他虽对澡堂里的女人熟视无睹，但母女俩却己羞得无地自容……
媚娘的“大风吕屋”让查二稀罕一阵子，他往浴于温泉，一室之中方池如鉴，纵横二丈许，男女混处，露体相狎平常如烧饭做菜。
查二戏问媚娘∶“你不觉得他们暴露得很粗俗吗？”
“粗俗的是你的眼睛吧！”媚娘白了他一眼，“你不觉得，裸露在一定程度上疏导了因神秘和难以发泄而累积的欲望？我们日本人爱洗澡，是因为我们爱卫生。在满洲国，我们日本人充当的卫生警察到百姓家检查，若用白手套一摸有黑灰，就让家中女人互抽耳光长记性。其实同汤而浴是一种缘分，式亭三马在《浮世澡堂》中讲，无论贵人雅士，抑或平民百姓，洗浴时人皆赤身露体，同降生一般，此身裸交往，使人忘却高低贵贱，升华至一种无欲无求之境界，这和大日本帝国追求的‘大东亚共荣’旨意相同啊。”
查二心里不以为然，想以古代到日经商的华商对“风吕”的另一种解释调笑媚娘，犹豫一下，又不敢如此鹦鹉学舌∶倭人体绝臭，乃以香膏之，每聚浴于水，**无所避，只以草系其势，以为礼。
查二觉得要论澡堂灵魂，日式浴池不如“浴德安乐池”。
媚娘偶尔会去苏州和南京，他会趁机溜到“浴德”偷得浮生半日闲。
梁栋三人的“**行动”紧锣密鼓地开展，大勇扮成学徒潜入“浴德”侍机行刺，梁栋和彭开济驾车在附近接应。
行动并不顺利，查二迟迟不在“浴德”露面，把大勇的耐心快消磨殆尽了，梁栋和彭开济再三叮嘱他心急喝不得热粥，小不忍则乱大谋。
彭开济说：“干我们这一行，你的右手发火了，你的左手该劝阻，忍耐是一种精神力量的蕴蓄，是英雄豪杰的气质。”
大勇不好意思地说：“我明白了，心里急躁，走平路也会摔跤。”