窗外,一颗颗珍珠般的雨滴始料未及的从天而降,路上行人闪躲不及,纷纷狼狈地挤进遮风避雨的地方。
呯――”
一声枪响,一个人横躺在街上,他双目呆滞,头歪向一边,四肢一动也不动,头底下一大摊鲜血随雨水流走。
媚娘对查二说:“意外有时就像眼前的雨一样突如其来,没有人能预料到。更何况一发子弹从手枪射出,瞬间可达九米之外,比你眨眼的时间快二十倍,子弹头产生的弹道能量穿透目标,如同十斤铁锤砸破窗户玻璃,弹头会沿着中心轴旋转,或者在击中你后前后翻转,不论击中的是皮肤、骨头、胸部、头骨或腹部――造成点状、星状或撕裂状等不同类型伤口,还可能产生二度空洞现象或剪切效应。”
怀拥貌似娇柔的女人,听着她专业且冷酷的描述,查二不自然笑道:“人的千万种烦恼,就像雨季晾不干的衣服,好在风雨总会过去,衣服总有晾干的时候。”
查二知道这位日本女人是在警告他,汉奸这个角色是不好当的,遭人唾骂遗臭万年什么的,他可以忽略不计,抓住眼前的荣华富贵是自己实实在在的享受,但惦记他颈上人头的人肯定少不了。
媚娘让查二时刻注意自己的人身安全,她说:“有王之鳌这样的前车之鉴:大富大贵引人妒哦。没有命,再大的富贵也没有意义。当然决定生死存亡的那一刻,你会看到自己的一生在眼前闪过。”
“平安”一词就像干面包一样,黏在渣二嘴里,是啊,何人何时何地对其动手?意外就像“一二八”事变后上海滩空气里的感染气味,达到令人崩溃的饱和状态,死亡,有时就在拐角处!
查二生性本来多疑,在媚娘的耳提面授之下,他不得不狡兔三窟,且深居简出,生活规律让外人很难摸透。
但查二哪里都可以少去或不去,唯“浴德安乐池”他每月必光临两三回,不去就浑身难受。
查二这个爱好,让媚娘十分担心,查二于她是一条忠实的狗,狗随主人,因狗狗是人类最忠实的朋友,它们能察觉到人们的情绪。当你难过、悲伤的时候,狗狗会挨近你给你安慰,当你开心的时候,它们会摇着尾巴冲你笑。总之只要看到可爱的狗狗出现在眼前,所有不开熏的事情马上抛到脑后。
媚娘曾养了一只哈巴狗,一到家看到它摇着尾巴欢迎你,这种暖心只有自己能体会:不管她什么时候回家,狗都会极为热情地迎接你,仿佛已经期待了你一辈子,而关键的关键是,这种热情不会随着时间的推移而改变,而只会一天比一天更热烈,让你觉得,它真的是需要你呀,你是这世界上它最想见到的人。
如果你生气的时候,不论你怎么唠叨,它一定耐心聆听,可能还时不时摇摇尾巴,表示赞同你的观点,它也绝对不会顶嘴,是最好的听众。而且又那么听话,真的是你可以对它呼之即来,挥之即去。
为了拴住查二的心,媚娘让人以她家乡热海的风格在日租界开设了一家“大风吕屋”。
“风吕”就是日式男女共浴的大浴池,在日本也称“钱汤”,“汤”在汉字文化中是热水的意思,男澡堂称为“男汤”,女澡堂称为“女汤”,而“钱汤”顾名思义则为收费的澡堂。
媚娘故乡“热海”的名称,是因为那里温泉较多,每家旅馆都有自己对外开放的温泉浴池,一个热气腾腾的温泉池里,男男女女聚集一堂,可以谈天说地,也可以点一杯清酒或香茶独自慢饮。
不过,下水前人们都要围一条毛巾遮挡身体,而下水以后则可自便,女人下水后把毛巾一解,搭在身上的场面,姿态还颇为优雅。
这种风俗在日本东北部尤其流行,反而是男女分浴属于舶来品。
媚娘的父亲是一家温泉浴池主人,那时东京的中国留日学生暑假常去三个地方去洗海水浴:热海、伊东和房州。
伊东去的人最多,热海只是作为临时过往的停留站,因热海是个三面环山、一面临水的山城,海滨被城市扩展所挤,沙滩上已没有多少沙子,残留的不多的沙粒也污黑发臭了。
不过热海最著名的不是温泉,而是海边山崖的万丈悬崖,路旁崖石写着不少醒目的标语:“等一下,好好想一想!”“青春可贵,不能这样把自己毁了!”等等。
原来此地为日本有名的“自杀圣地”,每年都有人从这里蹈海而死,其中不乏反抗家庭强廹婚姻的青年恋人。
媚娘情窦初开的少女时代,为一名中国留学生始乱终弃,她差点在这里跳海殉情。
媚娘后来成为一名“阿菊”,并来到上海潜伏,一为军部效力,二为找到那位负心人以雪心头之恨。
媚娘的苦心让查二颇为感动,这个日本女人说话总是细语轻声,生怕惊动别人似的,她与人相处打招呼或开玩笑的方式总是含蓄有趣,令人无拘无束,但她的温柔和体贴里有一种让人不敢小觑的东西:温柔起来如绵羊,冷酷起来似鳄鱼。
查二和王之鳌一样,没有在哪个女人身上情感长驻的习惯,“游遍芳丛”是他俩的共同德性,女人的价值在他们眼里就像交易市场上的股票证券一样,是流动性的。
查二对媚娘却是欲罢不能,在她面前除了**外似乎还有孩童般的好奇心,对许多事许多问题总是对她一个劲儿问为什么,他知道她不会让任何人真正接近她,但只有她才知道怎样回答他。
关于日本人的澡堂子,查二听说红莲母女初到东京,在生活方面最感困惑的就是洗澡,日本人的男女同浴,在她们看来,简直不可思议。
红莲和冶容第一次进去,一见澡堂里有那么多男人和女人,真如入了无遮大会之中,吓得真想回身逃走,又鉴于入乡应随俗,却是不好意思,只好硬着头皮捡个女人多的池边,用最快的动作解衣入池,然而却被池中的日本女人赶了出来,要她俩先在池子外边用香皂擦身,冲洗干净后再下水池去泡。
母女俩手忙足乱在池边鼓捣一阵子,然后小心翼翼入池泡身,一转眼,又见腰上仅系条小破布的澡堂男工,提着水壶蹬蹬在池边木板上跑来跑去,他虽对澡堂里的女人熟视无睹,但母女俩却己羞得无地自容……
媚娘的“大风吕屋”让查二稀罕一阵子,他往浴于温泉,一室之中方池如鉴,纵横二丈许,男女混处,露体相狎平常如烧饭做菜。
查二戏问媚娘∶“你不觉得他们暴露得很粗俗吗?”
“粗俗的是你的眼睛吧!”媚娘白了他一眼,“你不觉得,裸露在一定程度上疏导了因神秘和难以发泄而累积的欲望?我们日本人爱洗澡,是因为我们爱卫生。在满洲国,我们日本人充当的卫生警察到百姓家检查,若用白手套一摸有黑灰,就让家中女人互抽耳光长记性。其实同汤而浴是一种缘分,式亭三马在《浮世澡堂》中讲,无论贵人雅士,抑或平民百姓,洗浴时人皆赤身露体,同降生一般,此身裸交往,使人忘却高低贵贱,升华至一种无欲无求之境界,这和大日本帝国追求的‘大东亚共荣’旨意相同啊。”
查二心里不以为然,想以古代到日经商的华商对“风吕”的另一种解释调笑媚娘,犹豫一下,又不敢如此鹦鹉学舌∶倭人体绝臭,乃以香膏之,每聚浴于水,**无所避,只以草系其势,以为礼。
查二觉得要论澡堂灵魂,日式浴池不如“浴德安乐池”。
媚娘偶尔会去苏州和南京,他会趁机溜到“浴德”偷得浮生半日闲。
梁栋三人的“**行动”紧锣密鼓地开展,大勇扮成学徒潜入“浴德”侍机行刺,梁栋和彭开济驾车在附近接应。
行动并不顺利,查二迟迟不在“浴德”露面,把大勇的耐心快消磨殆尽了,梁栋和彭开济再三叮嘱他心急喝不得热粥,小不忍则乱大谋。
彭开济说:“干我们这一行,你的右手发火了,你的左手该劝阻,忍耐是一种精神力量的蕴蓄,是英雄豪杰的气质。”
大勇不好意思地说:“我明白了,心里急躁,走平路也会摔跤。”