“阿弥陀佛”与“大势至菩萨”看到的仅仅是发生在现实世界里的表象，而这场战斗的真正胜负手其实一直都在精神世界里。
从何洛看到孙悟空的神魂正在作为“三昧真火”的燃料而不断消耗时，就已经开始考虑如何保住自已的好兄弟。
祂记得刚才“观世音菩萨”的脚曾经被孙悟空身上的“三昧真火”点燃，最后是靠“羊脂玉净瓶”里的“南海甘露”才将其熄灭。
换句话说，“南海甘露”肯定对“三昧真火”有效。
事实上在“西游世界”的主线剧情里头，孙悟空斗不过红孩儿的“三昧真火”，最终也是由“观世音菩萨”出手相助，才搞定了这位“圣婴大王”。
最后“圣婴大王”红孩儿拜入“观世音菩萨”门下，成为“善财童子”。
一说到“善财童子”这个从神神名，就不得不再次强调凡人的信仰就是交易。
佛教教义讲究“戒贪”，本意是要求信徒耐得住贫苦，安分守已当穷人。
但是考虑到凡人信徒确实没有那么高的觉悟，于是又冒出个“善财童子”，给凡人信徒一丝发财致富的希望。
反正你拜“观世音菩萨”之后发财了，那就是“散财童子”的功劳；你若是没发财，那也不是佛教的错，而是你前世的因，造成今生的果。
说回到何洛这边。
当祂意识到“观世音菩萨”的能力是保住孙悟空唯一的办法之后，便下定决心要将这位佛教至高神据为已有。
而在这之后的战斗中，其实“观世音菩萨”也想过要用“南海甘露”浇灭孙悟空身上的“三昧真火”，但是奈何这泼猴动作过于矫健，根本不是祂这样一个法系奶妈跟得上的。
所以只要孙悟空不愿意，“观世音菩萨”根本没有能力熄灭猴子身上的“三昧真火”。
但是这一切，在“观世音菩萨”的神魂沉沦于精神海洋之后改变了。
何洛在第一时间就着手对其进行夺舍，同时通过心灵交流联络孙悟空，让祂配合演一场戏。
孙悟空虽然不怕死，但也不找死，只要能救出自已的兄弟，祂也没理由要牺牲自已。
于是祂果断地答应下来，全力配合。
而且祂也不是第一次跟何洛配合演戏了，自然是驾轻就熟，“一不小心”被“南海甘露”泼了一身灭了火。
孙悟空功成身退开溜的时候，何洛正在艰难地适应“观世音菩萨”的法身。
双方大道不同，要接管这具身体真的很难。
有那么一段时间，“观世音菩萨”的法身都非常僵硬，根本动弹不得。
所以“阿弥陀佛”说话的时候，祂的反应才会如此迟钝。
可惜“阿弥陀佛”对“极乐灵境”与极乐之道太过自信，始终没有意识到自已的左胁侍已然被何洛掉了包。
何洛骗过“阿弥陀佛”与“大势至菩萨”之后，便开始了下一步行动。
夺舍“观世音菩萨”并不是目的，而是自救与拯救孙悟空的手段。
孙悟空身上的“三昧真火”已然熄灭，再修炼一段时间，慢慢就能将损失的道行修炼回来。