之后的灵塔大小虽然没有超过果山的高度，但是做工明显精细了许多，法王寺在果山这一代完成脱胎换骨之后，秉承着西南石工第一的名头，诸塔的工艺水准有了明显的上升。</p>
慈相伸手将一座塔上的苔痕抹去，露出下边斑驳的字迹：“每座灵塔，都刻有前辈的生平，这里除了历代主持，还有为法王寺立下无上公德的大能。”</p>
“比如果山主持的两位师弟，他们也有碑传，整个墓园里，只有一座塔是特殊……”</p>
说完带着众人来到第三层边缘处，源隐主持灵塔边上一座小一号的塔前。</p>
用竹扫帚扫开青苔，塔下石座上只有三个粗野的字迹，还歪歪扭扭的……</p>
武和尚！</p>
周至心里已经有了隐隐期待，小心地问道：“这位……是不是就是源秀禅师？”</p>
“看来肘子你对我法王寺也不陌生啊。”慈相师傅用扫帚扫刷着灵塔，一边说道：“当初法王寺遭遇大难，源隐大能下山找寻助力，叮嘱源秀大能，说周其龙来者不善，寺内别的东西都可以毁弃，唯独《龙藏经》，一定要保藏妥当。”</p>
“后来的事情我们也不太清楚，只知道周宗敏命丧藏经阁，龙藏经化作无字书，还有源秀大能不知所踪的故事。”</p>
“再到后来就是源隐大能在渝州有了和杨森的缘法，在他的支持下返回法王寺，再造山门，重塑金身。”</p>
“等到重振法王寺之后，也有不少僧众提出要寻回《龙藏经》，不过每次源隐主持都是笑而不答。”</p>
“就这样过了很多年，直到建国之初，有一天寺外来了一群匪徒，用门板抬着一名老者，说是他们的寨主，临死之前突发奇想，想要放下屠刀，皈依佛门。”</p>
“寺内众人都是反对，认为不当跟土匪有什么牵扯，源隐大能却是老泪纵横，取出剃刀，扶着老土匪起身与他剃度。”</p>
“据老僧传说，那匪首头发掉落的时候，露出了顶上戒疤，原来他以前也是个和尚！”</p>
“源隐大能剃度的时候还念了一首偈语：源头本自出灵山，几度须弥失往还，法相于今归芥子，灵龙秀凤两相安。”</p>
“匪首也合什唱偈：书到今生读已迟，宝山空守几多时，龙经阅遍无多字，云在青天影在池。”</p>
“唱罢用手指在剃刀上一抹，在门板上用血写下‘武和尚’三个字，说了声‘多谢师兄’，一笑而逝。”</p>
“好像听干爷爷讲，源隐大能乡人呼为‘文和尚’，源秀禅师乡人呼为‘武和尚’……”周至琢磨道。</p>