华夏被誉为“龙的传人”，可我们却时常诞生一种疑问：历史上真的有龙吗？如果有，它会生活在哪里？
为了解答这个疑问，我们将目光转向了北新桥下的“锁龙井”。
据说这里是距离真龙最近的地方。
……
位于北京城东直门内大街和雍和宫大街的交汇处的北新桥，是我国的一处很有特色的景点，如果你途经此地，就会发现这里压根就没有桥，更没有桥翅。
一座以桥命名的景点，竟找不到半点跟桥有关的地方！
“北新桥虽然没有桥，却有一口年代悠久的老井，这口井被为锁龙井（也有一说是锁蛟井），正因为这口井的存在，才使得北新桥得以名声大噪。”
在前往北新桥的路上，同事们七嘴八舌地聊起了关于锁龙井的各种传说，可能是觉得我们的说法太不靠谱，熟知北京人文历史的杨主编，主动向我们介绍起了锁龙井的由来。
“民间最早出现关于锁龙井的传说，据称是与大禹治水的典故有关。”
相传在尧舜治世的洪荒年代，“寰宇之内，洪水横流，平地水浸，民不聊生”。
有个叫大禹的官员被派去治水，发现水患缘由是因为淮河之中有一头母蛟正在兴风作浪，便率领臣民与展开了多次搏斗，最终将母蛟困在了“颍河”，之后大禹命人堵住了颍河的泉眼，迫使母蛟归海，在母蛟逃亡过程中，大禹命勇夫百名跃入水中，以绳掷套，将这头母蛟束缚起来。
此后，大禹便在高阜挖下一口深达千丈的深渊竖井，井中立上一根桩柱，并将母蛟锁入井中。
杨主编告诉我们，如果以这个故事为准，那么真正的锁龙井应该在山东济南。
“不过历史上关于锁龙井的传说多不胜数，北新桥并不是唯一的一处，它之所以会受这么多人的吹捧，与流传在这里的故事有很大关系。”
洪武元年，大明王朝建立，刘伯温与姚广孝奉旨对北京城进行重建，这两人都精通风水和玄术，他们傍山观水，俯察龙脉走向，意外发现北京城有九口海眼。
据说九口海眼都直通东海，分别位于京城的近郊，从天空看去，这九个地方的连线是一条卧着的龙。
“其中最大的海眼有三个，玉泉山镇的大庙之下有一个，北海有一个，最后一个海眼的位置，则位于东直门的北新桥。”
为了防治水患，刘伯温和姚广孝便在东直门修筑了一口锁龙井，然后制造了三条镇龙的铁索，垂入井中，作法将恶龙永远禁锢于此。
杨主编引经据典，对这段历史描述得十分详尽，但我和丁健还是提出了一些质疑，“既然一共发现了九个海眼，为什么单单只在北新桥修锁龙井？”
杨主编笑着摇头，“并不是所有传说都能给出合理的解释，单说北新桥的锁龙井，历史上便有好几种说法。像什么“江猪镇龙”、刘墉用济公的法宝镇压恶龙等等。”
此外BJ民间还流传着一种说法，据称是BJ连年暴雨，人们曾请来一位算命先生，经过算命先生指点，他们每年都要把一个孩子填入井眼，才能平息孽龙的怒火。
“总之，不管是谁镇的，或是镇了什么，比较统一的说法是只要有人动了锁龙井，北京城就一定会变天。”
……
在进入帝都的当天下午，杨主编亲自驱车，带我们赶赴北新桥参观。
途径崇文门，杨主编忽然把车停在路边，指了指崇文门的城楼，说要带我们去见识一个有趣的东西！
起初我以为杨主编是为了带我们参观人文古迹，便对他说，“许多历史建筑都经过现代人的加工，很难找出什么年代感，还是不要去了吧。”
杨主编说，“建国以后，崇文门的确经历过几次翻修，但整改力度不大，很多地方最大程度地保留了古迹的原样，另外，我带你们上城楼可不是为了观光，而是为了找一样老物件。”
边说着，杨主编已经带我们爬上城楼，伸手往前面指了指，表示已经到地方了。
我们几个沿着他指向的地方看去，只见城楼中间悬挂着一口巨大的老式铜钟，直径约有两尺，高逾一米，上面雕刻着许多暗影浮雕，铜钟表面已经腐锈斑斑，十分斑驳。
想是许久无人打理，铜钟表面积了一层厚灰，色泽暗淡，颇有年代感。
杨主编说，登上崇文门的目标是为了它。
趁我和丁健捣鼓摄相机的时候，他为大伙讲述起了此钟的来历，“老BJ流传着一种说法，叫‘九门八碘、一口钟’，这口铜钟的来历，传闻便和锁龙井有关。”
洪武年初，姚广孝奉命改造北京城，在发现北新桥下的“海眼”之后，便与刘伯温修筑了一口锁龙井，然后制造了三条镇龙的铁索，垂入井中，作法将海眼下的恶龙禁锢于此。
据说老龙被填入锁龙井之后，曾经托梦给姚广孝，质问自己到底什么时候能够脱困？姚广孝在梦里告诉他，“只要你听见开城门的打碘声，就可以出来了。” 这一天后，崇文门开城、关城便不再打碘，一律改为撞钟。