简而言之一句话：当货币不能自由畅通地流通时，货币就丧失货币职能了，即它将无力再是货币。
你看，他们明明知道这种事情会引起恐慌，但是还是做了，说明事情已经严重到了一定程度了。
所以我们接下来的重点，就是狠狠攻击各国的货币。
只要各国的货币崩盘，他们必定要征收高额税率，不然政府就维持不下去。
内有贵族压迫，外有秦国援兵，你猜那些老百姓要怎么想？
相信那时候很多人都会跟随我们去宰了贵族，重整诸夏秩序的。
那个时候，一个新诸夏，就可以建立起来了。”
袁华开始展示自己的货币政策。
作为一个穿越者，这个时代没人比他更懂得金融业的信誉有多么重要。
从根本上来说，货币的币值其实跟它本身的信誉是息息相关的。
没有信用的货币，就是津巴布韦币。
或者一战后的德国马克。
校长的金圆券。
朱元璋的大明宝钞。
基本都和废纸差不多。
五十万马克买一个面包？
太幽默了吧？
怎么会这么有想象力？
觉得犹太人会这么仁慈？
到了1923年，面包价格已经飙升到了4200亿马克。
很多德国人被饿死。
一个电影情节就是，德国人去抓犹太人的时候，犹太人对德国士兵说：“去你妈的，我要是活下来，绝对让你吃不上面包！”
这不是笑话，也不是导演瞎说，这是历史。
一个面包，居然特么的要4200亿马克？
还活下来就让德国人饿死？
袁华要是德国人，98k打的比ak都快。
小说还是要讲逻辑的，历史不用讲逻辑。
正是因为清楚各国货币存在的问题和漏洞，袁华才有干碎各国贵族的信心和底气。
就是这些贵族吃的好处太多了，导致各国货币才有问题。
要让五铢钱流通起来，却不容易了。
首先，五铢钱是新鲜事物，而中国的百姓向来偏向保守，有时候他们宁肯吃点亏，也不愿意轻易尝试新鲜的事物，只有看到实实在在的好处摆在他们面前时，他们才会一拥而上。
其次，货币的发行，在后世靠的是银行业，而在如今靠的是官府，只有官府认定你的钱能充作税赋，你的钱才能流通起来。
而现在，大秦的五铢钱，就是老百姓可以缴纳税赋的唯一法定货币。
老百姓可以拿着铜钱，在少府买到除了大炮以外的几乎所有东西。
吃的食物，穿的衣服，买的老婆（蛮夷女奴），买到土地，缴纳税赋（一般只有商人需要）。
可以说，除了大炮和一些重型装备，五铢钱可以买到一个人想要的一切。
基本上这个时候黄金铜钱与布帛是同样可以作为货币进行流通的。
其中，黄金是上币，只有在贵族、大地主、官僚阶级之中流通，一般以金饼形势存在。
在政哥清扫了国内反对派，也在袁华的货币改革之后，五铢钱的信誉已经无限接近金饼了。
当然是一种非常可靠的货币，比其他各国的货币要可靠的多，堪称如今世界上，最有效的货币。