朱翊钧觉得这个储备粮可以接受：“不过，比起宪宗时，还差一些，来年还需继续努力。”
虽说暂时还比不了宪宗，但和孝宗、武宗、世宗、穆宗比起来，朱翊钧和他的内阁可真算是赚钱小能手。
不但会赚，还会省。
宪宗那是一百年前的事情，以现在这个发展趋势来看，追上甚至超越，那是迟早的事。
“这一年不白干，都不白干，文武官员，无论大小，俸禄一律上调。”
皇上虽然把大臣当牛马使唤，一个个累得都没心思再娶两房妾室。但在涨工资这个问题上，皇上也一点不含糊，比他的祖宗们大方多了。
“对了，”朱翊钧you想起个事情，问殷正茂，“全新的宝钞制作进展如何？”
殷正茂回道：“已经快完成了，改日呈给陛下过目。”
新版大明宝钞和原来的比起来，从纸张，到图案，完全不同。不再使用桑皮纸，而是加入了特殊材料，并织入银线，摸起来有些硬，有些滑，很有韧性，不易损毁。
现在国库白银储备充足，可以用作准备金，以保证其信用，不会出现一夜之间，变为废纸的情况。
太祖高皇帝企图利用帝国的威信，强制推行宝钞，给官员发放俸禄、给军士发放军饷，收取税赋却只要银钱和实物，导致百姓根本不敢收这东西，大明宝钞形同虚设。
朱翊钧吸取教训，明年先在顺天府范围内，小规模试用。官员的俸禄、军士的军饷，一半分三份，禄米、白银和宝钞各一份。百姓缴纳赋税，可以选择白银，也可以选择宝钞，地方官必须大力宣传宝钞。
当然，光是这样，力度还不够。需要百姓切实体会到了用宝钞的便利，才会主动忙着朝廷宣传。
最有说服力的理由是，“一条鞭法”虽然杜绝了地方官吏层层剥削，但白银取代实物缴税，却有一个弊端，那就是火耗。
百姓缴税交的都是碎银，官府收上来，需要熔化重铸为银锭，再上交国库。金属融化再重铸的过程，会有一定的折耗，这就称之为火耗。
考成法给地方官吏制定了任务，必须实收多少碎银，地方官吏也不会倒贴，这个火耗当然就要在征税的过程中，向老百姓加征。
于是，无良官吏就在其中发现了生财之道，加征的“火耗”大于实际“火耗”，差额部分就归他们自己。
江南富庶之地，赋税多，一两银子也就加征一二钱火耗，偏僻州县，火耗能达到三四钱。
秋天征收赋税的时候，就有不少官员向朱翊钧提过此事。这就是平白给百姓增加负担，富庶地区，一二钱也就算了，那些偏僻地区，本来就穷，还要多征四五钱的火耗，这和以前被层层盘剥有什么区别。
若是以后遇到个天灾人祸，粮食收成不好，地方官吏为了考核达标，还要从中牟利，说不得火耗加得比正赋还高。
推行“一条鞭法”本是为了利国利明，这么一搞，说不得百姓负担更重，还要不要人活命了。