要说这些女子是在城外被抓，恶人仅是将她一个昏迷的人带出城，以前或许可以，但在出了曾经的安国公之子被人运出城残杀一事后，龙虎军绝不敢再那般草率放任何一个昏迷者或“死人”出城。
既然出不了城，这地方就肯定在城内。再基于大理寺对于风月之所长达数月的整治，短期内应是无人再敢于明面上开青.楼，那么这地方很有可能在地下。且存在时日不短，因为她们所在这小屋的墙壁不新，还有地方开了裂。
第二，确定所在之地后即可进行假设，若是秦京人士在秦京失踪，除非是无所依者，否则定然会有人报案，如果失踪人数不少，则必会引起大理寺或刑部重视。唯有外来者可能被忽视，失踪却无人报案。
第三，“城里”这个词无甚好说，乃明摆着的意思不必深究，“良家”倒值得推敲。依着这几月秦京发生的案件不少与女子清白有关，“良家”一词对于秦京人来说必是十分敏感。一旦有哪个良家女子半天不见踪影，街坊四邻凡有熟识者必会警觉地上报官府，而官府为了不被上面怪罪怕是比百姓还要着急。也就只有非秦京人失踪时引不起不熟识她们的秦京百姓注意。
除此之外仍有疑点，按照秦京入城所登记的条目来看，“逗留时日”这一条能够给这些不幸的外来女子带来生机。倘若大量外来女子违背了逗留时日，再加上龙虎军寻不到她们踪迹，必定会引起官府重视。
可至今为止无事发生，意味着这些逗留期限过了的女子要么离开了秦京，要么在城门处重新作了登记，延长逗留时日。不论哪种可能，她们都有机会脱困。且恶人不能杀了那些逗留时限到了的女子，否则还是会招来官府。
有两种情况能解释无事发生这个疑点。一是那些女子已经成了邪祟的信徒，在邪祟的授意下自愿迁往他地或自愿延长逗留时日。二是有人易容成她们的模样出城。
问题是易容并非人人皆会，梳妆易容无法做到极其相似，且与本人面貌多有共通之处，进出城门次数多了难免会让龙虎军起疑。而易容.面具又不是那般好得，制一张“精细脸皮”的耗费可不比给花魁赎身便宜。即是说第一种情况最为合理。
由此可见这邪祟侵蚀人心之本领非同一般的强悍。
思绪于此截止，因为浑身是血的信徒正向蒋攸走来。蒋攸当下有两个选择，一是与其他人一样表现出惊骇并假昏，二是从容不迫投其所好。
对于蒋攸来说，第二种选择更为得心应手。
“我信奉，我是太尊的信奉者，至高无上的太尊会庇护它的信徒，身为信徒的我不会死亡，会远离一切苦痛与灾祸。”蒋攸盯着上方，似透过房顶看到那尊至高无上的神祇，一副痴醉的模样，任信徒女子手中的刀在她脖子上留下浅浅一道红印，她仍没有多余的恐惧。
信徒笑了，说：“妹妹，我的好妹妹，太尊会如你所言庇护你，只是你刚刚怎么只顾着睡，不去惩治那诋毁太尊的人呢？”
此语透露着几分危险。
蒋攸转眸看向那具血肉模糊的尸体，笑道：“她诋毁太尊，自然会受到太尊的惩罚，我虽然愤恨，却知道轻重缓急。接下来我将上台跳舞，将为太尊献上清白之躯，我如何能去沾染那摊烂肉肮脏的血呢？”
已是许久未用如此俏丽的声音说话，蒋攸一时不太习惯，以至于语气生硬几许，好在信徒女子并未在意。
“很好。”信徒女子满意点头，“妹妹有此觉悟甚好。这里脏了，妹妹先出去吧，等姐姐劝好其他姐妹，咱们再一起去梳洗一番，估摸着一个时辰足够了。”