之所以不猜永淮军, 是因为大理寺尚非梓曦所掌控的势力, 她如何能安心地让永淮军暴露在大理寺之人面前？
周霖苦笑。
之所以猜丞相手下护秦军，是因为离京前周霖暗访丞相时，齐文显露换主之意，又帮梓曦策反他这个大理寺卿。当时他还以为是离间计，如今看来丞相既然能借出手中所掌之军，起码有五分辅佐梓曦的真心。
且依齐文之智，必是能料想到她们这一路的危险，派来护秦军未雨绸缪乃情理之中。有兵马在，宵小难存，这村里的人若是敢去传谣言行污蔑，丞相这个文人之首应是不会坐以待毙。
而倘若这一切不是某种算计，那么周霖收集到的所有线索都指明他方才的猜测为真，那关于“王□”的真相属实残酷非常。
周霖哀叹，他实是不知该如何唤醒一个装睡的人……
话说回来，周霖自己的准备倒无有他妻子充分，他没有兵马可用，当年的锋狼回京即解散，幸存者心中有伤，不会再牵涉进谋权之争。周霖所拥有的不过是亲自培养两三年的鬼甲，即见不得光的暗士。他一直将之养在周府地下，仅在必要时派出一二做些暗地里才能做的事。
离京前，周霖特意将十八鬼甲尽数放出，命他们提前到远善县附近待命。假如梓曦跟他走，他便依靠鬼甲带她脱逃，庄朴等人则交给靳元。靳元背后的势力很诡异，似有些通天的本事，不至于保不下几个人的命。
如若梓曦不走，鬼甲就去暗杀敌方头目，乱敌人阵脚。若有巫者，即在巫者施放巫术后的虚弱期趁虚而入，重创而不能杀死，否则那些脏东西会失控，变数太大。
南周巫术的本质是驭鬼术外加奇门术法，有的还会操纵走尸，与北秦的道士有那么一点相似之处，但北秦道士属正，多隐居悟天地，南周巫者属邪，多招鬼乱阳间。
立于此屋门前不远处，周霖将目之所及的房屋位置记下，与记忆中某本书上的阵法一一比对。好一会儿，他缓缓皱起眉来。
织梦夺舍阵，南周最阴邪的巫术之一。就算处于生门也无法避免被拉入织梦鬼所编织的梦，若深陷于梦中，于梦中死去则魂魄自认为真的死去，织梦鬼即会趁机夺舍。想脱梦就要找到织梦鬼顶替之人杀之，否则便是清醒也无法离开幻梦。
若位于阵法生门干位，阴鬼受限，尚有反击余地，然位于死门，于毫无生机之情况下，入梦后将是十死无生。
更麻烦的是，房屋是招邪墓，村民是祭品，待午夜巫术起，百鬼降临，那些村民会被百鬼分食，阵法威力增强，生门变换，将不知其所在，其余七门尽为死门。
要想规避就须得让村民尽数出村，可这几乎是不可能之事，即使梓曦暴露身份，再杀那外乡信使来杀鸡儆猴，本就处于绝境的村民怕还是会因为对邪祟的惧畏之心，以及知晓皇家人有所顾虑而选择留在村中。
一旦连北秦祥瑞都以阴邪手段或武力胁迫对付平民百姓，他们将会更加不信任朝廷。再者那猎户学徒若不主动挑衅，他们无法将之当作垫脚石。
除非梓曦的后手现在神兵天降，用绝对的正武来铲除邪恶。恐怕不可能，那支护秦军约莫仍在赶路途中，若他们已在附近不会半点痕迹都无。不过，应该离得不是很远，不然又如何能称作后手，只是因为他们一直在抄近道赶路，护秦军与杀手一样一时追不上来。