在现代社会，想找人确实比以前容易了很多，尤其是从国家机器的立场上去寻人……但即使是国家机器也是需要情报支持才能开动的。
吴四郎能提供的只有五百年前的线索，什么丘道长在武陵山一个隐世玄门小派修炼、后人生活在明初时贵阳府周边一个叫做王家庄的村寨——朝代都换过几回了，靠这些线索能找到人才见了鬼了！
哪怕能提供丘道长的生物组织呢，从DNA方面去找丘道长的后人都比这些线索靠谱！
“从找人方面下手……也难。”安姐皱眉道。
延续香火、传宗接代是传统社会人们的普遍理想，但是吧……由于封建时代人口的高死亡率和相对较短的平均寿命，这种理想通常也就只是理想……
现代大学里的专家已经对这方面做过研究了，依据家谱人口信息对清代两百年间家族支脉的繁衍情况进行考察，结果显示，仅有不到14％的人能在经历了两百年的生存竞争后还能留下后代，有超过86％的封建时代家庭绝嗣。
换言之，对于封建时代的人来说，断子绝孙才是普遍现象，香火延续属于少数派。
毕竟是产妇死亡率高达1.5％（民国时期的数据）、多张嘴吃饭就有可能导致一个家庭青黄不接的物资匮乏时代，大家族的支脉绝嗣都不可避免，更别提普通小门小户了。
按吴四郎的说法，丘道长是玄门中人，后人虽然没能进入玄门，但也靠着丘道长的荫庇繁衍成当地望族，但即使是明朝初年时在黔地繁衍起来的所谓望族，其后人能不能在这五百年岁月的生存竞争中获胜留存至今，是一个需要打上问号的事儿……
安姐在大数据数据库里面找了半天，压根就没能在从明清时期流传下来的地方志、县志里找到贵阳府周边还有这么一个姓丘的大户人家。
但这个事儿暂时还不能告知吴四郎，谁知道这个公狐狸精在晓得故友后人大概率绝嗣后会发什么疯……
季思情要不是跟着安姐翻查了半天资料都从来没关注过香火延续居然是个这么困难的事儿，愁眉苦脸地道：“是我的错，我当时给他承诺的时候没想到那么多。”
“怪不着你，你也是为着先把人稳住才这么说的。”安姐抬手拍了下季思情肩膀，“先这么着吧，观察他几天，等他愿意动用我们提供的物质资源了，再从他的喜好上找突破口。”
“好的。”季思情点头。<hr>
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