把这茬绕过去,陆科长便不再给真源山君插话的机会,侧头对季思情两个笑着道:“请你俩来的原因我在电话里说过了,你俩有什么想法没?有就现场说说,要是大仙觉得可行,那咱们就按你俩的想法来。”
说是让季思情和艾娴出主意,其实嘛……在确定伏牛山群妖安置政策后,特管局的领导们老早就把这群妖族的“发展路线”给准备了好几个预案出来了。
就像青丘村的旅游开发计划和汉服工厂,也是特管局的领导们敲定的,不是季思情和艾娴两个一拍脑袋就当场瞎出主意。
至于为啥要让她们这两个年轻小姑娘来当这个“出主意”的人,最大的原因还是要给这群妖族留出拒绝的余地……
比如说汉服工厂这个计划,要是涂山君并不愿意让族人为人族做针线活,那反正提主意的只是季思情和艾娴这两个年纪轻轻的基层外勤,涂山君可以当面拒绝,不用因为一些莫名其妙的担心、顾虑捏着鼻子忍耐,为往后双方的关系埋下隐患。
这回陆科长明明本人就在现场,还是要把季思情和艾娴喊过来,为的也是同一个缘由——如果让陆科长来提出,景明大仙和其他伏牛山妖修或许就会因为碍于陆科长的“官人”身份而不便于表达出内心真实想法。
只是基层外勤的季思情和艾娴在这帮古代妖修的眼里只是“吏”,由她俩这女吏来提主意,就算这个主意在妖修们看来不靠谱甚至是离谱,也还有转圜商量的余地。
季思情和艾娴也很明白自己的作用是啥,当即便如日前说服涂山君一般,一唱一和地把“主意”说了出来……
陆科长跟真源山君、景明大仙沟通了几回也不是白沟通的,从这两位字里行间透露出的信息来分析,伏牛山这群妖修虽说形象上是不如青丘狐们平头正脸,但若论旧时候的身份地位,涂山君那些门生在这些妖修面前还真不咋上得了台面。
这也没啥好难以理解的,一边是得道后收进天狐院给涂山氏当徒子徒孙的小妖,一边是末法大劫前至少也是一方地主的妖修,两边对于“美好生活”的标准必定是不相等的。
开发旅游景点接待游客、老老实实做手工活赚辛苦钱这种创收项目,青丘狐们会愿意热情洋溢地去干,可要让伏牛山这些妖修来做,那估计就做不成。
但要说把伏牛山这些妖修都供起来,也是不实际的——不是正国政府供不供得起的问题,而是现在就搞差别对待,会让以后的妖族归化更加难做,这种原则性的错误可不能因为嫌麻烦图省事就去犯。
既不能让走出来一个个都满身傲骨的伏牛山众妖修去当蓝领工人,又不可能像古时候人族供奉保家仙、出马仙一样把这些妖修供起来惯出一身坏毛病,那么特管局方面就得要拿出稳妥的方案,让这群妖修能在靠劳动自食其力的同时,又不觉得自己没了“山大王”的体面。