【乱世里救国救难，这是必然会生出的想法，有人就觉得这个时候必然要拯救国家于危难之际，于是要怎么将自己的志向和想法宣扬出去呢?那就像屈原一样，将内心想要宣泄出来的口号和志向等，写成诗作，以此寄托情感意志等等。】
【而大概也就是从这时候开始，诗就开始逐渐脱离于音乐。文人们所写的诗，也就开始更加偏向于表达自己的意志想法等等，毕竟乱世之中，想要给诗配乐，倒也是个难事，加上也不合时宜，所以这古诗词的发展，走到魏晋南北朝时期，也就变得更加独立起来，而所表达的情感也是更加强烈。】
【那像这种将情感意志，以及建功立业，保家卫国的情怀等，寄托到诗中的发展现象，大致就是自东汉建安年间开始，即东汉末年汉献帝的年号，也是汉朝最后的年号，于是这一时期的诗词文学，就叫做“建安文学”。】
【其中主要代表人物就是三曹，即曹操，以及他的两个儿子——曹丕和曹植，还有建安七子，即孔融，陈琳，王粲，徐干，阮璃，应场，刘桢这七位文学家的合称，与曹氏父子三人，对于当时诗，赋，散文的发展，都曾作出过贡献。】
秦王宫，
嬴政也是没想到汉朝之后，会是那样的变局发展。
而此时听到这里，更是让嬴政认知到，其实很多东西的发展变化，都是时代变迁下的产物。诗的发展是这样，人也是。
只不过有的是主动影响，引导转变。有的则是随波逐流，潜移默化，而身处其中，往往更多是意识不到其中的变化以及演变等……
那
现下，自天幕出现之后，再有了这资料库，秦朝从上自下的发展及改变，也不知道又会带来什么奇妙的作用和影响。
但最起码，只要这发展及改变的大致方向是好的，那么带来的作用及影响等，也必然是朝着不错的方向进展。
赢政想着，便是不禁笑着叹息一声。
这出自他手的转变及变化，也不知道他还能一直看到什么程度。
【这是诗在当时的一个发展方向，表达想要建功立业的情感和意志等，但有的人愿意力争上游，逆流而行，有的人却愿意偏居一隅，安稳度日，亦或是说，对当时官场不满，于是果断远离，然后就将情感寄托于山水之间。】
【而区别于“建安文学”,这些将情感寄托于山水之间的文人，他们的诗作就一般是写山水风光，或是田园生活了。】
【那这些诗就合称为“山水田园诗”。】
【所谓的“山水田园诗”,便是源于晋代的陶渊明，以及南北朝时期的谢灵运，其中陶渊明以田园诗见长，是田园诗的开山鼻祖，而谢灵运则以山水诗见长，是山水诗的开山鼻祖。】