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第七百七十章 1.2.9 犭755(2 / 2)

“鱿鱼吧,章鱼八爪,鱿鱼十爪,而且鱿鱼叫的确像小狗,有点像。”命运说着。

“然后,山海经还有鹦鹉的记载。”我服了:“抽象。”

“还有呢,知道小雷音寺和大雷音寺吗?昆仑山和真正的昆仑山;你叫张伟我也叫张伟,你怎么知道谁才是张伟本伟?”命运说着。

“如果说山海经是世界地图的话,那真正的昆仑山在哪?”我疑惑。

真正的昆仑山,如果是世界地图的话,真正的昆仑山。

“为了区分,我们称为古昆仑就行,和现昆仑不是同一个地方。”命运说着:“重定向,古昆仑。”

如此,山海经。

现代考究,生物学,地理学。

有些砖家有意无意的搞事情,比如说鹦鹉,砖家会说八哥甚至乌鸦也会说人话,鹦鹉颜色对不上描述之类的。

但是鹦鹉品种也有很多,分布区域也不同。

比如何罗鱼,如果说是章鱼,那就八爪对不上十爪,而且叫声如狗,下意识会认为是汪,但是鱿鱼叫更像是小狗呜,那依然是狗叫,你就说是不是狗叫吧。

而且鱿鱼种类很多,具体是哪个品种,还可以认真研究。

不指望那些砖家帮上忙,能别来碍事吗,建议砖家不要建议,锦衣玉食都堵不住你那喋喋不休的嘴,是真不懂还是故意装傻啊,某些砖家真的是,非蠢即坏。

真就一句话,帮不上忙就算了,能别来碍事找存在感吗,显着你了。

根据山海经记载的动物分布,未灭绝的未发现的,从已经对上的逐步揭开过去,这可是大发现,即使是假设,也是浪漫的。

如此说来,神话,比如希腊神话和罗马神话,基本上罗马根据希腊神话,基本上只是变了一个名字,好些神都能对上。

迦勒底,记得大概斯卡哈和斯卡蒂某种意义上是同一个存在的不同神话描述,凯尔特神话和北欧神话。

如此,某种意义上,理论上,甚至能梳理出神代历史。

泰坦,大洪水。

之类的,许多神话都有类似都地方。

说大洪水是人类共同记忆或者共同逻辑,那么为什么一定是洪水不是火雨,雷暴之类的。

真的讨厌某些砖家,只知道一味的否认,我不能证实,但你也不能证伪吧。

鸭嘴兽被发现之前甚至没人相信。

科学本就是不断的被推翻而进步的,最开始地心说还太阳围着地球转呢,日心说的发展哪那么一帆风顺,那假设现在又告诉你地心说是正确的并证明,不还和那个时代一样吗,乌合之众墙头草总是惹人烦躁,从来都是,最反对的是他们,最先变卦的也是他们,乌合之众无论在那里都是,从古至今无论何时何地都是最泛滥的存在,简直了。

翻开历史,皇帝换来换去,乌合之众还是那一群乌合之众,消灭一个暴君,乌合之众依然会选出新的暴君,所以有时候他们的痛苦就是自找的,你选的嘛,偶像。

迦勒底,人理烧却事件,还有那个谁的全人类英灵化计划,和天文学有关。

有时候我就在想,乌合之众这个概念,就像是战锤世界的混沌四神,理论上能反转他们的特性,比如恐虐一方面是战争,另一方面也是勇气。

奸奇是算计,但也代表智慧。

所以,既然如此,理论上也可以反转特性。

就像塔罗牌,正位和逆位,事情具有两面性。

既然如此,那就把乌合之众圈定,然后完全反转特性就行了。

好的制度甚至能让魔鬼变成人。

“尊者说话也不明说,非要这么拐弯抹角。”我无语。

“这不就孔老之论吗,老子说孔子坚持的礼反而束缚了人的本性,这是境界之谈,普通人达不到那种圣人境界,你说好人有好报还不如直接发鸡蛋。”命运说着:“人类需要将他们朝着善方面引导,非常需要耐心。”

“讲大道理不如直接发鸡蛋?”我特么三观碎了。

“阳春白雪,下里巴人。”命运说着:“何为雅?何为俗?何为善?何为恶?大道至简,色即是空,空即是色。”

几十上百亿人的副本,历经久远无量劫,作为一个超级耗时的游戏,刷满所有NPC的好感度达到真正的好结局,直接拿到白金奖杯了,这未尝不是大誓愿。

一花一世界,一叶一菩提。

有情众生,无情众生。

在我看来,若是有情,石头都能成精,比如石敢当。

无情的话就只是石头。

而有情众生,作为灵魂,灵魂是量子叠加态,如果是深入对方的灵魂世界,那就是一花一世界,类似的。

有趣的灵魂。

我都不敢想如果能进入有趣灵魂的内心世界,那该多有意思。

癌界,话说许多事情感觉都好复杂啊。

——未完待续——

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