经过虞师兄的一番解答，王辰对修真的入门条件和修为境界有了初步了解。
对于普罗大众的凡人来说，想要开启修炼之门，首要条件是外部环境中要有元气的存在。在幽原大陆上，几乎任何地方都有元气的存在，差别只在于其浓度的高低和性质的多样化。
即有的地方元气浓度高，修行者感应元气更加容易，修炼速度也会更快；相反的，有些地方元气薄弱稀少，这种环境下对元气感应就要困难的多，甚至无法感应到元气的存在，自然不适合修炼。
其次，元气也有相应的属性。这些属性，多跟自然环境有关，比如最常见的五行属性，在一片水域中如果有元气浓度高度的地方，那么这里的元气通常会带有水属性；如果是在一片金属矿脉周围，那么这里的元气可能具备金属性。这些都是元气的差异化表现，不过，大多数地方的元气是不具备属性的。
王辰还了解到，即使在适合修炼的环境中，也不是所有人都能够修行的，每个人的体质也会有各种各样的差异变化，这就导致相同环境下，每个人对元气的感应能力也是不同的。
有些体质，天生就对元气有很好的亲和度，从而更容易的感应到天地间的元气，进而踏入修行之列。只可惜这样的体质，实在是万中无一的存在。
整个幽原大陆上存在亿万生灵，能够感应到元气、并开始修行的少之又少。毕竟，除了这两个条件，还有很重要的一点，那就是修行是需要相应的法门的。
这些能够感应到元气的存在的体质，在修真界被称为具备“修行资质”之人。
而修行资质，根据对元气的亲和度，又分为几个等级，最常见的是下乘、中乘、上乘、卓越、完美，这五种资质等级，从下乘到完美，对元气感应能力逐渐增强。
下乘资质的，只能勉强感应到元气的存在，甚至还要借助一些特殊的环境，或者外物才能够进行修炼，中上乘资质，略容易一些。
那些资质到达“卓越”等级的人，无一不是万里挑一，都是各大宗门争取的对象，这些人一旦进入宗门，都会被视为核心弟子重点培养。
至于“完美”评级这等逆天资质，那都是几千年一遇的不世之才。
芸芸众生之中，很多人一生也不会遇到一个修真者，不知修真一途的存在。即便其具备一定的修行资质，但若无一定的机缘，没人传其术法，引其入门，那么终其一生也只能做一介凡人而已。
当王辰问到自己是什么资质的时候，虞师兄只是笑而不语的的看了看他，之后说了句：“回到宗门后，一切自然都会知晓的。”
这让王辰有点迷惑，之前虞师兄非常肯定的说到自己可以修行，难道自己的资质只是一般？或者很差吗？又或者，是非常逆天的那种“完美”资质？
此外，王辰还了解到了修真界内对修行境界的划分，最开始的阶段叫做“炼气期”，这个阶段主要是找到气感，即如何感应到元气的存在，并能够按照相应的法门引导元气入体。
整个炼气期分为九层，又根据每层之间的特点归为三阶段，前三层、中三层、后三层，或者叫做初阶、中阶、高阶，也就是通常说的“炼气三阶九层”。
王辰坐在飞舟上，一边回想虞师兄讲到的境界划分，一边在心里对比之前遇到的那三个炼气期的修士，原来那三个都只是刚入门不久啊，但他们无论是反应速度还是力气上都比自己强的多，这就是修炼和不修炼的区别吗？
其实王辰在这里认识还是有些误会，他这具身体原本是修炼到炼气期巅峰的，那可是达到筑基条件的，只是肉身修为被秘术封禁了。如果真是没有一点修炼根基的肉体凡胎，他是不可能和那三人周旋那么久的，也无法进入那种玄妙的状态，躲避掉那一刀的同时，还能格挡下那一剑。
且不管他怎认为，总之王辰的分析结论都是“修行者要比普通凡人强大得多”，这一点，随着他对修真境界的了解，认识愈加深刻。
通过虞师兄的讲解，王辰也知道了，在炼气期到达顶峰的状态时候，要经历一个“筑基仪式”才能进入更高境界的筑基期，筑基期也分为三阶。
而在知道了虞师兄目前就处于筑基期中阶的时候，王辰心中向往，筑基中阶的时候就可以御剑飞行，来去自如。那连虞师兄之前都在言语之间流露出的、无限向往的金丹期，该是具有何等的强大能力？
当王辰问起这个问题的时候，虞师兄说到：“师兄对金丹期的了解也不多，我们的师尊前些年刚突破金丹后期，师尊也是为兄目前见识过的修为最高之人。”