尤其吐纳时气贯丹田，那口气能够在丹田处留存的时间更长，他的呼吸也慢慢开始变得更加深长。
其实无论人还是牛，控制呼吸系统的始终都是肺。所以刚开始练习时，并不能做到让呼吸之气直达丹田，需要慢慢练习才能做到。
而牛牧野发现自己能够返照内视后，要做到这点就比只凭感觉要容易多了。甚至他的灵力对气也更具引导、疏导之意，在灵力的引领下，他没试几次便已能做到气贯丹田。
不过当他内视丹田时，却发现并不能直接看破自己的丹田。整个丹田混沌如鸡子，外有层层迷雾包裹，即便他已身具灵力，也无法直接穿透迷雾，看破丹田。
他若想努力看破丹田，便需要不断消耗灵力。他曾耗尽灵力尝试过一次，却发现即便是灵力耗尽也无法做到。
这才意识到，这处下丹田气海应该也是需要开辟的，并不能直接进入。就像他之前开辟上丹田识海一样，只不过气海的开辟却不像他开辟识海那么容易。
其实为何会轻易便开辟识海，牛牧野到现在也尚有些搞不明白，也就是那晚在雷被吟诵《天问》的歌声中稍有感悟而已。
这几日下来，他也终于想了起来，那晚雷被弹剑作歌所唱的“遂古之初，谁传道之”那首让他有些耳熟的诗到底是什么诗，那却是屈原所作的一首《天问》。
只是《天问》为何会让他忽尔悟道，他却也是知之然而不知所以然了，只能说是机缘巧合。
他自己后来也吟诵过《天问》，但无论怎么念，怎么诵，却是再不能由此悟道了。可能那晚的环境、气氛，以及自己的心境，还有些别的什么因素都刚好吻合了。稍缺其一，便不能再现。
不过牛牧野对此也不强求，总归开辟了识海是好事，就是开辟气海颇为艰难。
倒是他在那次尝试全力运用灵力想要看破丹田时，发现灵力对丹田外的层层迷雾似乎有些炼化作用，包括他练习吐纳术气贯丹田时，吐纳之气对那些迷雾也有炼化作用。
发现这点后，他自然更加勤练不辍。
按照三丹田的理论，上丹田藏神，中丹田藏气，下丹田藏精，分别是人体内精气神三宝之源。
所以下丹田内所蕴藏的便是体内的精元，修炼中第一步的炼精化气，应该就是炼化丹田之精。
倒是中丹田所藏的气，却并非真气、内气，而是大部分便是呼吸之气。中丹田在两乳中间的膻中穴，这也正位于两肺的中间，所以主要是用于调节肺部之气。
除了呼吸之气，也还包含人每日进食所化生的水谷之气，同时也包含一部分由精自然化生的气。三气相合，便是膻中之气。但除此之外，中丹田的内中深处，牛牧野以灵力内视，也尚看不透，可能还另外藏着些别的东西。
但牛牧野现在的重心是放在下丹田，稍作尝试后对中丹田便没再作太多关注。想着要先炼精化气，开辟丹田气海才是要紧。