想念至此,陈述更加惭愧。
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”
“致中和,天地位焉,万物育焉。”陶士稷继续读着竹简,读完后便为众学子讲解:“人皆有喜怒哀乐,七情六欲,情绪还未表露时,这叫做中。情绪表露出来,但是不违背道德,这叫做和。”
“中是天下的重要根本,和是天下共遵的德行法度,达到了中和,天地便各归其位,万物便生长发育。”
陈述此次听得认真,所思略有不明,便举手问道:“先生,什么是不违背道德呢?”
陶士稷看着书简道:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”
陶士稷抬起头继续道:“要知道何为道德,即使我先生我也要继续学习啊,但陈同学问,作为师者便要答……”
这时新来的李静尘便举手想发言。
陶士稷便想听听这位新同学想问些什么,再一起作答,“李同学有话请讲。”
“道生之,德畜之,物形之,势成之。”
“是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”
“故道生之,德畜之;长之育之,亭之毒之,养之覆之。”
“生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。”
李静尘竟一字不差地背出《道德经》第五十一章。
“哦?”陶先生瞧着这位小道士打扮的李静尘,心中不免惊异,却又觉得理所当然,道士会背道家经典,并不匪夷所思。
陶先生心中赞叹,却是开口问道:“李同学可知晓其中含义?”
李静尘拱手行礼后,便起身侃侃而谈:“回先生,道生万事万物,德养万事万物,万事万物都尊崇道,而重视德。”
“道之所以受尊崇,德之所以受重视,皆在于道生长万事万物,却不加干涉,而顺其自然。”
“所以,道德使万物生长发育,使万物成熟结果,使万物得到抚养和保护,道生万物却不据为已有,德抚育了万物而不自恃有功,导引万物而不做万物的主宰。”
“这是奥妙极深远的‘德’。”
陶士稷听他说完,不禁暗暗赞许,止不住笑意道:“想不到李同学学识如此渊博,实在让老夫钦佩啊。”
随即他话锋一转:“但李同学所讲,是为道家之道,是天道,而我儒家之道,是人道。”
“老夫认为,千言万语,不过天道不‘仁’,而人之道德,也不过一字,是为‘仁’也。”
李静尘点头道:“原来如此,多谢先生解惑,小道受教了。”
杨修禅却小声叨咕着:“非风动,非幡动,仁者心动。”