再加上他执政经验和执教经验都非常丰富，石竹便提拔了他。
这样的人才扶持，只是石竹的执政生涯中，微不足道的一环。
大灾难过后，阶级概念被完全打破，石竹趁机推行了平等的概念，许多有能力、但之前在永泽城无处施展才能的女性，被石竹和唐诗看中，委以重任。家庭中不仅是男性参与了城邦建设，女性也逐渐加入到社会生活中去，“能者居之”这一概念，被深深地植入了新城邦的基因里。
这一点，在领导者的比例中被很好地呈现出来。一共五位长官，四位是女性，除了唐诗和石竹外，另外两位是洁西和露塔雅。
旧城邦的男性因长期处于利益既得者的位置，进取意识比女性薄弱许多，因此，当家族权力被取消之后，他们便处于劣势，再难拼过一直在夹缝中成长起来的女性。他们这才意识到，自己的安稳生活，已经没有了，从今往后他们需要和女性一样努力。
有顽固不化的幸存者反对石竹的做法：“现在人口这么紧缺，女性就应该自觉承担起繁衍的重任。”
这句话，被石竹当做反面教材，贴在了宣传语里，她告诉城邦中的女性：“繁衍不是责任，是选择。选择的权力在你自己手上，不在另一个性别的人手里。你投入到农业、工业等各个领域中所作出的成果，同样值得敬佩。”
“我要及时改变人们留存下来的旧思想，做好前期的准备，这个城邦才能健康运转。”和其他几位长官商议政策时，石竹说了这样一句话。
相应的，解放人力的辅助政策，也在几位长官的推行中逐渐完善起来。机甲研发、大型机械、人工智能也逐渐提上日程。
因为第一次大灾难被搁置百年的航天产业，也重新启动，在未来的两百年时间里，这项领域成为了重点发展工程。首领的出现警告着人类，危险不仅仅来自于地球。如果有下一次来自宇宙的冲击，人们至少要有反抗的能力。
启明纪元初期打下的良好基础，使得这个新的文明比灾前发展得更长远。在未来的历史记录里，这一批初期建设者，被记载成人类文明的启明星。
“姐姐好！”有小朋友经过唐诗，甜甜地打着招呼。她们高昂的声音打断了唐诗和石竹的谈话，石竹低下身子回应：“小朋友，天黑了，还不回家吗？”
“这就回，给姨姨买酱油去了。”小孩高声回应着，跑远了，听小孩话里的意思，她来自于一个重组的家庭。这样的家庭在启明城有不少，很多失去孩子的父母，和失去父母的孩子重组成新的家庭，在新城邦里安稳地生活着。
“哎呀，两位长官吃饭了没有？”路边一位杂货店的老板探出头来，她胖胖的手上正拽着一把香葱。“要不上我家来吃，我正做饭呢。”
“不用了阿姨。”唐诗笑着摆摆手，回绝了这位市民的好意。
“你小两口自己回家做饭多麻烦呀，来我这里吃吧，添双筷子的事。”胖婶继续邀请。
“家里还有人在呢，要赶回去的。”石竹也说。